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Catalogue des films

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Aventures divines

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Âge légal

14 ans

Âge suggéré

16 ans

Éléments pris en compte pour l'établissement des âges

Indications

Intérêt culturel ou thématiquePermet de rendre compte de l'apport que peut avoir un film dans le domaine de la culture.

Sont englobés sous cette étiquette :
• l'initiation à la culture en général (éléments historiques, artistiques, littéraires, sociologiques, ...)
• la découverte de cultures particulières (mode de vie dans un pays ou une région en particulier, us et coutumes, religions, milieux sociaux, ...)
• l'exploration et l'approfondissement de thèmes particulièrement intéressants
• l'initiation à la musique, à la peinture, à la danse, à la littérature ou à toute autre forme d'art
• l'initiation à l'art cinématographique (histoire, technique et esthétique du cinéma)
• l'initiation à l'esthétisme
• etc.
Suscite réflexion ou discussionSignale que le film suscitera probablement une réflexion ou des discussions sur les thèmes ou les situations qu'il aborde.

Contre-indications

Approche de la sexualiteEn soit, une image qui présente à l'écran des relations amoureuses ou sexuelles ne pose pas forcément problème.

Plusieurs autres questions sont toujours prises en considération :
1. Quelle représentation de l'acte amoureux quel qu'il soit est-elle transmise au public ? Quelle idéologie (quelle idée de l'amour) véhicule-t-elle ou ne véhicule-t-elle pas ? Le restitue-t-elle avec toutes ses composantes ou seulement sa composante physique ? En déforme-t-elle le sens ? (machisme, arrogance, dérision, banalisation, violence)
2. Quels messages verbaux ou non verbaux soulignent ou accentuent l'ambiance recherchée par le réalisateur ?

Selon le traitement des questions ci-dessus, le message reçu sera plus ou moins sain, acceptable ou, bien sûr, digne d'intérêt.
ViolenceLa définition de ce qui est violent et de ce qui ne l'est pas diffère d'un individu à l'autre, d'une culture à l'autre. Cette notion de violence est l'un des critères les plus subjectifs dont les commissions doivent tenir compte. Le seuil de l'insupportable dans ce domaine se situe évidemment à des degrés variables d'une personne à l'autre. Même la définition de ce qui est ou non violent change beaucoup pour chacun d'entre nous : d'aucuns considéreront qu'un coup de poing est déjà très violent, pour d'autres il faudra des hectolitres de sang pour commencer à utiliser ce terme.

La violence prend en outre des formes très diverses :
• elle peut être physique, morale, verbale, ...
• elle peut être visible ou suggérée

L'impact sur le spectateur d'un acte de violence dépendra également de plusieurs facteurs.

Les commissions prennent en considération ces différents facteurs, mais partent du principe que notre société réprouve l'usage de la violence. Elles analysent aussi la violence sur deux plans distincts : l'effet choquant que peuvent avoir des images de violence et l'effet incitatif qui peut s'en dégager.

Fiche du film

Titre original

Las aventuras de Dios

Année

2000

Pays d'origine

Argentine

Réalisateur(s)

Eliseo Subiela

Distribution

Trigon-Film

Durée

88 min.

Acteurs

Pasta Dioguardi, Flor Sabatella, Daniel Freire

Genre

Art et essai, thriller métaphysique

Résumé succinct

Un homme et d’une femme se rencontrent dans un vieil hôtel des bords de mer, jonché de valises, parcouru de couloirs labyrinthiques et de chambres étranges. Parallèlement, dans un HLM, l’épouse de l’homme change les couches de son bébé...

Synthèse

Un film assez difficile à comprendre qui entretient sciemment la confusion entre rêve et réalité et dans lequel le symbolisme et l’onirisme jouent des rôles-clés. Les questions sur le sens de la vie qui sont abordées sont traitées de manière peu accessible en dessous d’un certain seuil de maturité. Non décodées, certaines images sont inappropriées pour un jeune adolescent (meurtres au hasard, mère assassinée, brûlée, mangée ou vomie, femme nue qui se caresse alors qu’un homme regarde par le trou de serrure, etc.). L’univers psychologique dépeint est pesant et les questions métaphysiques sont posées sans issue. Prise au premier degré, l’évocation du christianisme à travers le personnage de Jésus peut paraître empreinte d’une certaine dérision.

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