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Catalogue des films

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Funny Games U.S.

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Âge légal

16 ans

Âge suggéré

18 ans

Éléments pris en compte pour l'établissement des âges

Indications

Suscite réflexion ou discussionSignale que le film suscitera probablement une réflexion ou des discussions sur les thèmes ou les situations qu'il aborde.

Contre-indications

Angoisse, terreurDes scènes d'angoisse ou de terreur, dont la violence est renforcée par de l'image et / ou de la musique d'accompagnement, peuvent atteindre de façon effective l'intégrité d'un jeune et perturber certains enfants.
Plan physiologiqueCe critère prend en compte les effets physiques qu'un film peut avoir, sur les très jeunes spectateurs en particulier.

Il peut s'agir :
• de la durée du film (un film de plus de deux heures est difficile à supporter pour un petit enfant; en s'ennuyant, il risque en outre de déranger les autres spectateurs)
• de la puissance de la bande sonore
• d'un montage très rapide ou percutant
• de nombreux effets stroboscopiques
• etc.
Relations psychologiques pesantes, perverses, …, tensionCette contre-indication signale les films où la présentation de certaines relations entre personnages est parfois de nature à troubler les jeunes spectateurs.

On peut ainsi relever :
• des relations très tendues et violentes
• des relations touchant à la perversion
• des relations de domination / soumission
• des relations à caractère incestueux
• etc.

Notons en outre que ce type de relations psychologiques participe de manière souvent importante à l'ambiance générale des films.
ViolenceLa définition de ce qui est violent et de ce qui ne l'est pas diffère d'un individu à l'autre, d'une culture à l'autre. Cette notion de violence est l'un des critères les plus subjectifs dont les commissions doivent tenir compte. Le seuil de l'insupportable dans ce domaine se situe évidemment à des degrés variables d'une personne à l'autre. Même la définition de ce qui est ou non violent change beaucoup pour chacun d'entre nous : d'aucuns considéreront qu'un coup de poing est déjà très violent, pour d'autres il faudra des hectolitres de sang pour commencer à utiliser ce terme.

La violence prend en outre des formes très diverses :
• elle peut être physique, morale, verbale, ...
• elle peut être visible ou suggérée

L'impact sur le spectateur d'un acte de violence dépendra également de plusieurs facteurs.

Les commissions prennent en considération ces différents facteurs, mais partent du principe que notre société réprouve l'usage de la violence. Elles analysent aussi la violence sur deux plans distincts : l'effet choquant que peuvent avoir des images de violence et l'effet incitatif qui peut s'en dégager.

Fiche du film

Titre original

Funny Games U.S.

Année

2007

Pays d'origine

Royaume-Uni, USA, France, Autriche

Réalisateur(s)

Michael Haneke

Distribution

Filmcoopi Zürich

Durée

107 min.

Acteurs

Naomi Watts, Tim Roth, Michael Pitt

Genre

Drame

Résumé succinct

Ann, George et leur fils Georgie sont en route vers leur résidence secondaire pour y passer l'été. Leurs voisins, Fred et Eva, sont déjà arrivés et ils décident de se retrouver tous le lendemain matin pour une partie de golf. Tandis que son mari et son fils s'affairent sur leur voilier récemment remis en état, Ann commence à préparer le dîner. Tout à coup, elle se trouve face à face avec un jeune homme extrêmement poli, Peter, un des invités de ses voisins, venu, à la demande d'Eva, lui emprunter quelques oeufs. Ann s'apprête à les lui donner quand soudain, elle hésite. Comment Peter est-il entré dans leur propriété?

Synthèse

La violence est explicite. La perversité est gratuite. La torture pratiquée est une torture autant morale que physique, elle est sadique et toujours humiliante. La vie humaine ne compte pas. 107 minutes de souffrances à petit feu pour en arriver à une série de meurtres, tous calqués sur un même scénario de départ: quatre oeufs frais. Quelles peuvent être les limites de la violence gratuite: qu’il s’agisse de jeux vidéo, “d’happy slapping” ou de défoulements racistes? Qui initie la jeunesse à ce ”sport” pervers? Quelles sont les causes profondes à l’origine de l’anéantissement des valeurs humaines, humanistes?

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